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时间:2019-07-23 作者:admin 热度:99℃

腾讯分分彩五星投注方案 絲綢之路上的释教藝術丹尼斯·帕特裡·萊迪(Denise Patry Leidy)  耶魯大學藝術館亞洲藝術部主任、策展人,曾任紐約多数會藝術博物館亞洲藝術部主任、策展人,策劃展覽包含“走向盛唐”展覽(2004年)以及“忽必烈的時代——中國元代藝術展”(2010年)、“環球設計——巴西藏中國瓷器展”(2016年)等。作者供圖莫高窟外景。作者供圖彩繪泥塑佛像,舒爾楚克麒麟窟,公元7—8世紀。作者供圖《釋迦牟尼與门生》壁畫,米蘭3號佛寺遺址,公元3—4世紀。作者供圖  莫高窟第254窟內景,公元5世紀晚期。作者供圖  【外國博物館裡的絲綢之路】    释教来源於印度,在沿著絲綢之路傳播時,释教头脑和圖像隨著當地的文化傳統和信眾不斷變化的興趣而興衰。在跌宕升沉的政治環境中,絲路沿線各國的政權交替、王國之間復雜而難解的關系、北方草原上的遊牧民族政權等都影響著释教藝術的傳播。我們從絲路沿線與释教相關的視覺證據,可以感受絲路上諸多相互交織的文化體系怎样促進瞭释教的發展及其在亞洲地區的傳播。  早期遺跡與多元傳統  迄今為止的考古發現讲明,最早的人像佛陀出現在1978年“黃金之丘”(Tillya Tepe)遺址出土的金幣上。金幣正面人像穿著希臘式短鬥篷,戴著古希臘式寬簷帽。這個人像被判斷為佛陀的一個依據是他在轉動一個輪子。轉動輪子寓意傳授佛法。金幣頂部的印度佉盧文銘文寫著“他轉動法輪”。另一個依據是反面的獅子,銘文意思是他像獅子一樣驅除恐懼。在亞洲許多傳統文化中,獅子都和佛陀聯系在一起。“黃金之丘”遺址出土的金幣佛陀身穿希臘式服裝顯示出在北部阿富汗(古代稱為巴克特裡亞)、後來在犍陀羅(巴基斯坦的古稱)早期释教圖像的一個主要組成部门。這個地區采取希臘化的圖像可以追溯到亞歷山大大帝(公元前356—公元前323年)公元前4世紀晚期對這裡的驯服。  公元1世紀的金質舍利容器的正面表現出行走姿態的佛陀,從佛陀輕柔的衣褶與身體的完善結合及容器外貌八個拱形龕,都可以感受到強烈的古希臘藝術傳統。龕之間張開同党的鷹是宙斯的象征,這也源於希臘傳統。佛陀肩部披著長方形的披肩,這種長袍後來成為亞洲僧侶的傳統服裝——袈裟。系於腰間的短紗籠式袍服也成為標準的僧侶服裝。這個金質舍利容器曾放置在一個更大的滑石質容器中。金質和石質容器都仿自希臘一種有蓋小瓶形狀,進一步證明北阿富汗藝術中希臘傳統的主要性。石質舍利容器19世紀早期出土於阿富汗畢馬蘭的2號佛塔基礎,這座佛塔的圓形塔身和覆缽頂都屬於典范的早期佛塔形制,這種最早的释教紀念性建築来源於印度、後來出現在阿富汗和巴基斯坦。  畢馬蘭的佛塔和其他阿富汗和巴基斯坦的佛塔都是在貴霜(公元前1世紀至公元3世紀)贊助者的???????????????資助下修建的,他們驯服瞭阿富汗和印度次大陸的早期印度—斯基泰統治者並在那裡树立瞭自己的王國。貴霜源於漢語文獻,是指月氏的一支,貴霜帝國的第三任國王迦膩色迦(公元1世紀晚期至2世紀早期)在位時期以廣泛的商業活動、增長的財富、寬容的宗教和繁榮的都会生涯及視覺藝術而著稱。貴霜帝國內修建的許多佛塔、佛殿、寺院部门是释教和商業階層長期存在緊密聯系的自然結果。這些貴霜帝國和絲路沿線的释教寺院在商業活動中饰演關鍵的角色,是旅行者安穩的休憩、聚會場所和銀行或金庫。  公元3至4世紀之前,絲路沿線幾乎未留下释教修行活動的視覺證據,除瞭鄯善(或樓蘭)的米蘭遺址發現的释教壁畫。米蘭3號寺院遺址包含一個寺院、多座佛塔和其他一些建築組成。壁畫描繪瞭佛陀和六個比丘在森林中行走的場景。佛陀卷曲並有些松軟的頭發、有胡須的面龐都類似保留在阿富汗和巴基斯坦的希臘傳統,還有一個比丘手中所持的棕櫚樹葉和所有比丘的剃發也顯示瞭這種傳統。  一個公元3或4世紀的中國金銅佛像也出現瞭胡須這種少見的佛陀面孔特点。最近檢測發現,這尊佛像用瞭中國青銅時代發展起來並廣泛應用的陶瓷片模具技術,因此可以明確推斷這件佛像制造於中國。這尊佛像是少數幾件證明公元4世紀晚期和5世紀早期之前中國已經開始制造释教偶像的資料之一。雖然缺少視覺圖像、文獻資料,尤其是佛經翻譯證明漢代中國對释教的認知和興趣,但在公元1至3世紀之間宮廷中很可能有释教活動。這個時期释教多由外國僧侶或是中外僧侶組成的團隊傳授。大多數外國僧侶從更遠的西方來到中國。安世高(約公元148—180年)诞生於今伊拉克,支婁迦讖(公元147—189年)來自中亞;多產的鳩摩羅什(公元344—413年)诞生於絲路北道西部邊緣的庫車,他們都是致力於將早期释教傳入中國的最有名的高僧。  石窟寺與商隊  從公元4至6世紀出現瞭建築在石崖面的大型寺院復合體。這種通常被稱作石窟寺的释教建築為這一時期释教從中亞到中國(再從中國到朝鮮半島和日本)的發展和傳播供给瞭有力的視覺資料。大型寺院復合體由法堂、講堂、僧房和客房,以及圖書室和廚房等附屬建築組成。從公元4至8世紀,絲路上綠洲王國庫車的統治者修建諸如克孜爾(約200窟)、庫木吐拉(約100窟)和克孜爾尕哈(約46窟)等300多處石窟。這裡是释教修行中央,也是在中國早期释教發展中饰演主要角色的僧侶們的誕生地。  和許多重要的石窟寺遺址一樣,克孜爾石窟包含生涯和治理空間、聽講和傳授空間、用於冥想的小型洞窟、安顿紀念像的大型洞窟和由甬道連接的前後室的中央柱窟。這些柱窟的中央柱被認為是取代之前曾經在印度、巴基斯坦和阿富汗突出存在的佛塔。第38窟和其他克孜爾石窟的壁畫用幹壁畫技法繪制,絲路沿線的石窟壁畫,包含莫高窟壁畫都采取同樣的制造方式,但应用的顏料不盡雷同。  在克孜爾石窟,彌勒和他的脅侍都交腳而坐。他們頭戴裝飾著珍珠的優雅的三角形寶冠,飄帶垂至頭後。這種源於波斯原型的寶冠經常出現在中亞和中國的早期释教藝術中,也見於波斯薩珊帝國(公元224—651年)的圖像中,薩珊帝國也把持著臨近的伊朗和阿富汗部门地區。深深的衣褶和飄帶式平衣紋的交替存在讲明混杂瞭公元4至5世紀沿著絲路傳來的早期印度和巴基斯坦藝術傳統。  同樣的衣紋處理方式也見於甘肅省敦煌莫高窟第254窟交腳而坐的主佛像。有約492個洞窟的敦煌莫高窟是絲路東段的主要释教遺址。建於公元5世紀晚期的第254窟由長方形前室和正方形後室組成,前室的人字披頂裝點著織物紋樣,和克孜爾第38窟一樣,洞窟中央是大型中央柱。中央柱西側的佛陀面向窟門,身後是象征光的大型火焰形背光,頭後是兩個小型橢圓形頭光。洞窟側面的墻壁上以壁畫或塑像的方法表現說法的佛陀、菩薩和佛傳故事。  莫高窟第254窟壁畫中所繪屍毗王故事畫面中的小型人物束腰袍服、褲子和靴子的穿著也見於波斯天下的高级級人物、克孜爾石窟的供養人、公元4—8世紀絲路上最主要的商人——粟特商人。克孜爾石窟第8窟甬道側壁壁畫中展現瞭四個袍服上束金屬腰帶的紅發、帶頭光的供養人,這幅壁畫現藏柏林博物館。這四個供養人的衣領和衣服邊緣與袍服形成反差,可見应用瞭公元4至6世紀絲綢之路沿線的貴重織物和樣式。畫面左側供養人的衣服邊緣和旁邊供養人所穿的藍色袍服上裝飾的聯珠紋圓圈廣泛风行於西至伊朗、東至中國和日本的大片地區。  庫車蘇巴什佛寺出土的彩繪木制舍利容器上所繪伎樂手也穿著同樣的服裝,伎樂手有的戴著鷹和猴子的面具沿著底部行進。他們演奏的一系列樂器許多發現於庫車,包含豎琴、鼓、木琴和一件來自遊牧民族的長角形樂器。庫車將魯特琴(古琵琶)及其他樂器傳入中國並對那裡的樂舞傳統產生顯著影響。來自中亞的樂手在中國享有盛譽,一種叫作粟特旋轉的舞蹈——胡旋舞是表現音樂會的標準形象,莫高窟的唐代洞窟所畫释教集會演奏瞭許多中亞樂器。  新圖像與新修行  焉耆的舒爾楚克遺址出土的彩繪泥塑佛像展现瞭公元7世紀晚期至9世紀絲路中央一種居於主導位置的改進的佛像風格。佛陀低垂的左手握披肩邊緣,現在佚失的右手施無畏印,佛陀坐在以聯珠紋裝飾邊框的正方形臺座上,佛座內裝飾圓圈有翼神獸圖案。以早期聯珠紋為基礎的圓圈和有翼神獸都延續瞭早期發展於波斯、傳播至巴克特裡亞和粟特的圖像。  舒爾楚克出土的佛像風格源於同時期更大的克什米爾地區產生的释教藝術。大克什米爾地區是從公元7世紀早期到公元11世紀早期南亞最主要的四個經濟和文化中央之一,也是絲綢之路上释教圖像和头脑傳播的主要節點。  7世紀晚期至8世紀早期的金銅佛像與以上探討的黏土佛像體型一致,有著同樣的面部特点,如正方形前額、尖下巴和傾斜的眼睛。佛陀的脅侍有兩個菩薩立像和四個跪姿形象,以及獅子、鹿坐在點綴著花型圓圈的墊子上,這與舒爾楚克出土佛像的臺座圖案一致。圓盤是聯珠紋中國化情势,證明織物圖案隨著新的释教圖像風格和新情势的释教修行沿著絲路傳播。  第61窟是敦煌最大的石窟之一,主室中央的臺座上、華蓋下的站立脅侍壁畫配景前原來應安顿一個現已遺失的泥塑像。據歷史記載這尊泥塑像是文殊菩薩像,是释教智慧的象征。像觀音菩薩一樣,文殊菩薩是敦煌地區從公元9至11世紀最主要和被崇敬的天上菩薩。此外,莫高窟第61窟的文殊菩薩像是公元10世紀前後敦煌和相關释教中央出現的新樣文殊的一個例子。敦煌出土瞭這種新樣文殊圖像的木版印刷佛畫,可能當時有通過這種便攜和廉价的情势傳播。  畫面上端是菩薩圖像,下端是發願文。文殊菩薩身上麋集的風格化的衣紋與柏孜克裡克石窟第20窟立佛的衣紋类似,配景中的花朵延續在最初在克孜爾及其他庫車石窟中的中亞傳統。佛畫下端的長篇發願文贊美文殊菩薩的美德和他能夠實現願望的才能。文中提到佛畫圖像是五臺山文殊菩薩的顯現。對五臺山文殊菩薩的信仰可以追溯到唐代。有文獻記載,來自克什米爾的僧侶佛陀波利公元675年前後來中國時特意前往朝拜五臺山的文殊菩薩。第二次朝拜五臺山的時候,他被一個神秘的老人送回克什米爾去尋求某種佛經,隨後他意識到那個老人其實是文殊菩薩。來自烏茲別克斯坦的富有影響力的高僧不空(公元705—770年)促進瞭五臺山成為整個亞洲僧侶朝聖的释教中央,莫高窟第61窟反面墻壁上的五臺山圖展现瞭五臺山的這種中央位置。不空是眾多外來僧侶之一,這些來自印度、阿富汗和朝鮮半島的僧侶在中國事情,經常服務於朝廷,在國傢贊助的翻譯機構盡職。  作者:丹尼斯·帕特裡·萊迪(Denise Patry Leidy) 中新網5月29日電 據臺灣“中央社”報道,臺灣陸軍第六軍團裝甲第542旅28日下战书進行“漢光演習”,一輛軍用卡車突然失控撞上廢棄崗哨,造成15名軍人受傷,已全体送醫,無性命危險。臺灣軍方表现,意外是在操練科目結束後,返回駐地途中發生的意外,非演習當下所發生。臺灣陸軍542旅中型戰術車????Σ??5 qvod發生撞廢棄崗哨意外,重傷的4名战士送醫救治。(圖:臺灣《中國時報》/羅浚濱 攝)  六軍團少將政戰主任陳育琳28日表现,當天下战书4時許,臺灣陸軍第六軍團裝甲第542旅在湖口營區執行任務時,一輛中型戰術輪車因不慎擦撞廢棄崗哨意外,車上15名軍人因此受傷,為稳重起見全体送醫,經治療沒有性命危險。已組成項目小組調查,以厘清肇事缘故原由。  陳育琳指出,克日進行的“漢光演習”,演習內容有差别科目,28日執行操練科目已告一段落,在演習後,軍用卡車返回駐地途中時出現意外,並非在演習當下所發生。  陳育琳說,15名受傷軍人傷勢包括有骨折、氣胸等狀況,較為傷重的4人被送往東元醫院,經治療现在傷勢穩定,無性命危險。至於肇因,軍方已建立項目小組調查中。  東元醫院急診室主任林鎮宇表现,送到東元醫院的4名男性病患較為嚴重,现在病情獲得穩定,傷者年齡層在20歲到30歲間。其中有2名傷者因大腿、小腿骨折,已緊急開刀,病情穩定,無性命危險。  第六軍團強調,演習首重“人安、物安”,發生這次意外將充足檢討,並援引為例,请求所屬單位加強風險管控,以防類似案件再次發生。

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足球彩票18166投注策略 原標題:“無我”初心映照共產黨人境界  張富清的一生,沒有一刻躺在功勞簿上,沒有一刻計較個人得失、功名利祿。這顆赤子之心就像一面鏡子,映照出何為大寫的人格,何為共產黨人的精力境界。今天,即便在黨員幹部群體中,亦不時冒出精巧的利己主義者。规矩功名觀,不是要每個人都變成“無我的聖人”,但在問“值不值”的同時,更要問“該不該”。  “在部???????????隊,他保傢衛國;到处所,他為民造福。他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫瞭出色人生,是廣大部隊官兵和退役軍人學習的榜樣……”克日,隨著習近平總書記的一則指挥,湖北恩施95歲老兵張富清進入公眾視野。  老兵張富清是位好汉。一本立功證書,記錄著他在解放戰爭中數次榮立赫赫戰功;一枚西北軍政委員會頒發的獎章,鐫刻著“国民元勋”四個大字;一份報功書,講述著他擔任“敢逝世隊”班長深刻敵營炸碉堡的九逝世一生……相較這樣的傳奇過往,更讓众人震驚的是老好汉的低調:60多年來,他從未向任何人提過自己的功績,就連老伴兒都“隻見他滿身是傷疤,哪裡知道立過大功”。直至退伍軍人信息收罗,這段勇敢卓絕的往事才重現公眾視野。面對外界對其塵封戰功的不解,這位飽經滄桑的老人一度哽咽:“和我並肩作戰的戰士,獻出瞭自己寶貴的性命。一個排、一個連的戰士,都倒下瞭。他們對黨忠誠,為国民犧牲。和犧牲的戰友相比,我有什麼資格張揚呢?”  事瞭拂衣去,深藏功與名。老好汉的人生故事,讓我們感受到瞭“堅守初心、不改本质”八個字的千鈞分量,也體會到瞭一位真正共產黨人的功名觀。相較“名就”,他們更在意的是“功成”。無論身居何位,無論環境苦厄,隻要黨和国民须要,就幸不辱命、全力以赴。一句“我入黨時宣瞭誓”,激勵張富清浴血沙場數次請纓参加突擊隊,面對轉業後的事情抉擇,“勇於從自己開刀”的信心又讓他拖傢帶口到閉塞一隅艱苦奮鬥。張富清的一生,沒有一刻躺在功勞簿上,沒有一刻計較個人得失、功名利祿。即便今天“意外”走紅、關註倍增,張富清也是淡然擺手“這是我的職責,說不上什麼有功”。入黨71年,任憑歲月磨蝕,樸實純粹的初心,滾燙依舊。這顆赤子之心就像一面鏡子,映照出何為大寫的人格,何為共產黨人的精力境界。  從好奇到感佩,越是走進老好汉的生涯,越能感受到一名共產黨員的執著與熾熱。一代人有一代人的使命。時代,永遠须要好汉,好汉,其實就在我們的身邊。事實上,正是因為有那麼多像張富清一樣平常而偉大的好汉,無私無畏,奉獻一生,新中國才干巍然矗立於天下的東方,才干走出一窮二白創造繁榮富強的發展奇跡。回溯70年崢嶸歲月,戰火紛飛時好汉們拋頭灑血,百廢待興時先輩們篳路藍縷,相較於他們的宏大支付,組織上能夠給予的名利可能相當有限,而他們淡然處之、初心不改,做瞭驚天動地的事卻依舊覺得自己平平常凡,正是因為在其價值排序中,使命在前,名利不計。  今天,中國今是昨非,當代人的價值取向與行為方法也日漸多元。放眼社會,講求“榮名利祿雲過眼”的人少瞭,盤算“投入產出性價比”的人多瞭,即便在黨員幹部群體中,亦不時冒出精巧的利己主義者。偉大復興的夢想不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的,面對長長的現實任務清單,若是黨員幹部一事當前先計較個人得失,隻算個人小利、不顧傢國大利,“拿一分錢,幹一分事”,那一切都無從談起。怎样规矩整個社會特別是共產黨人的功名觀?须要靈魂深處的觸動,须要好汉精力的洗禮。向身邊的好汉學習,向那些義無反顧、熱血擔當的人學習,是行動,更是力气。  “國勢之強由於人”。规矩功名觀,不是要每個人都變成“無我的聖人”,但在問“值不值”的同時,更要問“該不該”,在價值排序中央懷大我、心有大局,投身時代洪流寻求與國傢發展的同頻共振,成绩更巨大的人生。時代不會辜負任何一位尽力奔驰的人,祖國終將記住那些奉獻於祖國的人。 體驗文化、增長見識成為越來越多遊客的重要出遊目标  賞美景,還要品文化(消費視窗·透視旅遊新需求②)遊客在甘肅張掖市博物館手繪燈罩,感受傳統手工藝文化。  国民視覺  兩名小遊客在蘇州博物館參與體驗“博物館巧妙夜”活動。  国民視覺   隨著旅遊市場的發展,人們的旅遊需求越发多樣化、個性化,從傳統的“吃住行遊購娛”的旅遊模式,向越发寻求精力文化需求的“文化+旅遊”模式轉變。深度參與並充足感受目标地文化內涵的旅遊方法,正成為一種新時尚。  文旅融会,旅遊有瞭新體驗  人們對旅遊的認識不再停留在“看山看水看風景”階段,開始走向“觀文品史、體驗生涯”的新階段  “評彈、昆曲、笛簫、古箏、民歌民曲,一個廳堂一出戲,不虛此行!”最近,天津市民王偉晨來江蘇蘇州旅遊,“特別喜歡蘇州的園林,這次聽說網師園有‘古典夜園’活動,如饥似渴就來瞭,在園子裡邊觀看处所演出,邊欣賞園林夜景,別有一番韻味。”  在湖北,興山縣昭君村景區為遊客新增瞭一臺內容豐富的昭君文化大戲——《昭君出塞》情景劇,包含迎親儀式、編鐘歌舞、興山圍鼓、地花鼓等演出,吸引瞭眾多遊客。  在山東,位於沂蒙山的一傢國學教导基地,孩子們在幽靜的樹林中目不轉睛地盯著老師,聽老師講國學文化知識。山上每個景點都會有唆使牌,介紹一些歷史故事以及歷史人物等知識。  “人們對旅遊的認識不再停留在‘看山看水看風景’階段,開始走向‘觀文品史、體驗生涯’的新階段。”中國旅遊研讨院院長戴斌說,從近年來對節沐日旅遊市場的監測結果來看,90%以上的遊客會參與各類文化活動,40%的遊客會進入文博場所,“我們既要尽力讓群眾更多地走近文博,也要加強融会創新,滿足遊客新需求。”  山東大學治理學院旅遊治理系主任王德剛認為,文化旅遊已經成為文化產品開發和文化產業發展主要的市場基礎。“在文化產品中融入旅遊需求導向,實現文旅融会發展,將有利於更快更好地推進文化產品的創新開發與文化產業的規模化發展。”  中華文化促進會文化旅遊產業委員會主任施俊玲表现,一些处所建設文藝演出、非物質文化遺產展现、文化藝術展覽等功效一體化開發的文化旅遊綜合體,形成文化旅遊生涯綜合服務體系,為“文化+旅遊”創造更多新體驗。  “文化+旅遊”產品越來越豐富,成為滿足国民美妙生涯需求的新熱點。體驗文化、增長見識,成為越來越多遊客的重要出遊目标。人們多樣化、多層次、多方面的精力文化需求,成為“旅遊+文化”發展的可靠保障,給文化旅遊市場帶來廣闊發展空間。  “特点產品”還不夠多  一些旅遊產品雖然打著文化的旗號,實際並沒有供给高品質的產品和服務,跟不上文化旅遊消費升級的需求  “前不久我去上海,在某文化街想買些有处所文化特点的工藝品送給朋侪做禮物,但我發現很難挑到稱心如意的產品,裡面賣的一些配飾掛件或一些盒裝的果茶、糖果等,在長沙同樣可以買到。有处所特点的產品,為什麼不能多一些?” 湖南省長沙市遊客王爽說。  不隻是都会文化街,在一些文化古城,许多处所都可以看到沿街售賣“处所特点”木槌花生酥,店傢現場制造,木槌揮舞捶打間,讓人產生購買愿望。不過,一些去過多個古鎮的遊客發現,在差别处所都有類似制糖的店鋪,這讓人不禁產生疑問:這些所謂“特点”,真的是处所特点嗎?  “文化+旅遊”發展火熱,但也存在產品質量參差不齊的現象。一些旅遊產品不是尋求創新融会,而隻是打著文化的旗號,實際並沒有供给高品質的產品和服務,跟不上文化旅遊消費升級的需求。  數據顯示,發達國傢旅遊購物占旅遊收入的比例???? ???在60%至70%,我國现在還不到40%。不缺購買力,缺的是讓人入眼入心的產品。  特点文化產業是文化與相關產業深度融会發展的關鍵,“什麼樣的文化都可以做出特点來,隻有獨特、獨有,才干捕捉市場的商機。”施俊玲說。  中林候鳥旅遊規劃設計院院長韓雲峰表现,“许多景區都很重視文化在旅遊中的作用,有時卻不知道該怎麼用。一些处所甚至拿低俗當文化,遊客意見很大。”  深挖資源,產品供給要創新  “文化+旅遊”離不開特点元素、特点文化與旅遊的深度融会  日前,在第十四屆中國(義烏)文交會浙江非遺生涯館裡,舉辦瞭一場別開生面的發佈會,會上公佈瞭100項浙江省優秀非遺旅遊商品,涉及镌刻塑造、金屬加工、用具制造、紡染織繡、漆器髹飾、剪紙刻繪、編織紮制、陶瓷燒造等13類。  “從浙北平原,到浙西浙東丘陵,再到浙南山地,濱海島嶼,山河湖泊,多姿多彩的地理風貌,形成瞭別具一格的文化風情。”浙江省文化和旅遊廳非遺處處長胡雁認為,隻有越來越多的非遺項目走出博物館,走進通俗黎民的旅行生涯,傳承千年的傳統非遺文化才干永葆青春,薪火相傳。  “文化+旅遊”離不開特点元素、特点文化與旅遊的深度融会,“要發掘都会文化資源,發展特点文化產業,建設特点文化都会。”施俊玲表现,歷史文化、地区文化、民族文化等,是特点文化的主要組成部门,也都是文化旅遊發展中的寶貴資源。  早在2014年,國務院就發佈《關於推進文化創意和設計服務與相關產業融会發展的若幹意見》。《意見》提出,建設功效完美、佈局合理、形象鮮明的特点文化都会。鼓勵各地結合當地文化特点不斷推出原創文化產品和服務,積極發展新的藝術樣式,推動特点文化產業發展。  傳統文化和現代工藝的深度融会是做大做強文化特点旅遊的必定请求。近年來,蘇州博物館接連打造出秘色瓷蓮花碗曲奇餅幹、文徵明手植紫藤種子等具有自身特点的爆款文創產品。僅去年,蘇博就開發瞭文創產品107款,銷售總額達到2073萬元,同比增長41.8%。  文化和旅遊部負責人表现,豐富的市場資源须要康健有序的市場運行環境,發展优秀的旅遊生態。統籌推進文化事業、文化產業和旅遊業融会發展,擴大優質旅遊產品供給,是推進“旅遊+文化”持續發展的關鍵。  延长閱讀  文化讓旅遊消費更時尚  中國旅遊研讨院發佈的“2018旅遊經濟運行盤點”系列報告認為,2018年文化和旅遊融会取得新進展,全域旅遊聚焦美妙生涯,品質晋升與績效改良愈發明顯。豐富多彩的民俗節慶活動和沐日旅遊產品,特別是非遺、自然遺產旅遊深度融会的體驗活動持續走熱,文化展演、博物館以及主打文化IP(知識產權)的景區逐漸贏得遊客喜愛。  旅遊與文化、創意、科技融会創新加速,文旅融会助力產業投資,與文化和旅遊融会相關的投資並購不斷湧現。以美團大眾點評為代表的互聯網公司,在服務当地住民的衣食住行和休閑娛樂的同時,開始戰略性地進入旅遊業。  遊客的焦点訴求正在從美麗風景轉向美妙生涯,在資本、文創、技術、企業傢精力等新要素推動下,文化與旅遊的融会發展將越发深刻。融会與IP創新將是發展新偏向。以數據技術為支撐,基於旅遊+文化、體育、農業、時尚業等的融会創新,以及以內容建構為基礎的IP創新,正為文化和旅遊創新帶來新動力。 王 珂 靖 偉

乐博现金手机投注 中新網貴陽5月29日電 (曾實)2019中國國際大數據產業博覽會(以下簡稱,數博會)29日閉幕,記者從新聞發佈會上獲悉,本屆數博會期間共簽約項目125個、簽約金額1007.63億元(国民幣,下同)。  新聞發佈會上,2019數博會執委會副主任、中共貴陽市委常委、常務副市長徐昊發佈瞭本屆數博會相關情況,“規模層次再創新高”“國際化水平大幅躍升”“專業化本質日益凸顯”等方面成為本屆數博會的亮點。2019中國國際大數據產業博覽會“新聞發佈會”現場 曾實 攝  規模層次再創新高。本屆數博會吸引瞭來自全球大數據政、產、學、研、媒的行業精英、業界領袖,共有26008名嘉賓參會,其中焦点主要嘉賓1574人,比上年增長42.06%。  國際化水平大幅躍升。本屆數博會共有61個國傢及地區的742名外賓參會,分別比上年增長96.8%和38.4%,其中“一帶一起”沿線國傢有36個,比上年增添24個,巴西、荷蘭、捷克、黑山、烏克蘭等20個國傢首次參會。  專業化本質日益凸顯。本屆數博會專傢學者多、市場主體多。2018年諾貝爾經濟學獎獲得者保羅·羅默,2015年圖靈獎獲得者惠特菲爾德·迪菲,美國科技雜志《連線》創始主編、未來學傢凱文·凱利,以及包含20名院士在內的129名專傢學者參會,比上年增長7.5%。  數博發佈越发權威。“數博發佈”領先科技结果獎胜利列入國傢級社會化科學獎勵目錄,成為现在國內唯一的大數據領域社會科技獎勵,“數博發佈”品牌越发響亮、含金量更高。  創新大賽出色紛呈。本屆數博會六大賽事聚焦大數據融会創新和應用轉化,更具實戰性、對抗性、前沿性、國際性,吸引瞭來自美國、德國、以色列、英國、加拿大、澳大利亞、巴西、印度等20個國傢和地區的2500支創業團隊報名參賽,團隊焦点成員超過18000多人。  貴州實踐倍受矚目。作為數博會的東道主,貴州貴陽在數博會上積極發聲,為欠發達國傢經濟發展“換道超車”和“產業反梯度轉移”供给瞭參考。數博會組委會與主賓國摩洛哥數字化發展署配合主辦的“大數據與全球減貧”高端對話成為本屆數博會最大的亮點。  媒體傳播力度空前。共有182傢媒體的1916名記者參與報道大會盛況,人數創歷屆新高。2019中國國際大數據產業博覽會“新聞發佈會”現場 曾實 攝  市場化帶動效應明顯。據开端測算,數博會期間貴陽住宿業實現營業收入6200萬元、增長14.8%,貴陽市旅店入住率超過95%;餐飲業實現營業收入1.26億元、增長20%;招待游客460萬人次、增長12.2%,旅遊綜合收入27.06億元、增長23%。  本屆數博會结果豐碩。簽約瞭一批優質項目,吸引瞭一批高端人才,並發佈瞭一批大數據理論结果,促成瞭一批產學研用互助。貴州方面表现,下一步將超前謀劃啟動2020數博會籌備事情,“持續擴大數博會作為國際性盛會、天???????下級平臺的集聚效應和影響力,推動貴州大數據乘‘雲’而上。”  不難看出,連續胜利舉辦五屆的數博會,已經成為天下認識貴州、貴陽的響亮手刺。(完) 特稿:美國“長臂”何以敲落法國“工業明珠”  新華社北京5月29???????????????日電 特稿:美國“長臂”何以敲落法國“工業明珠”  新華社記者  弗雷德裡克·皮耶魯齊怎麼也沒有想到,身為法國高技術工業巨頭阿爾斯通公司高管,他會因一起10年前遠在印度尼西亞的案件在美國被捕,並被起訴入獄。  更令人震驚的是,皮耶魯齊身陷囹圄時,其東傢阿爾斯通慘遭“肢解”。這傢曾橫跨全球電力能源與軌道交通行業的商業巨頭,不僅被美國司法部處以7.72億美元的巨額罰款,其焦点業務也被重要競爭對手——美國通用電氣公司“強制”收購。由此,美國獲得瞭法國大多數核電站的部门把持權。  “這是一場徹頭徹尾的敲詐。”皮耶魯齊在其最近出书的新書《美國陷阱》中說。這一事务向人們昭示,美國怎样濫用國內执法,將其作為經濟兵器,對其他國傢發起“隱秘的經濟戰爭”。  長臂“陷阱” 選擇執法  不論在天下哪個角落,不論什麼時候,隻要一傢公司曾用美元生意业务、用美元計價簽訂条约,或者僅通過設在美國的電子郵件服務器收發、存儲過郵件,美國政府就認為對這傢公司擁有司法管轄權。其依據,則是美國《反外洋腐敗法》。  根據這部在1998年修訂的执法,美國政府幾乎“可以隨意拘捕任何一名外國企業員工,甚至把其投入監獄,判處重刑”。皮耶魯齊對新華社記者現身說法。此外,美國還向經濟互助與發展組織施壓,讓其所有成員從1998年開始请求出口企業遵照《反外洋腐敗法》。  “美國的‘長臂管轄’從亞洲到歐洲都存在。這對我們的主權構成瞭嚴峻挑戰。”法國參議院議員菲利普·博納卡雷爾日前接收新華社記者專訪時表现,美國司法正是通過“長臂管轄”來執行美國的單方面制裁。  依據美國國內执法,被美國罰款超過1億美元的外國企業迄今已達29傢,其中23傢是外國企業,歐洲著名企業有15傢,其中5傢是法國跨國企業。  相比之下,美國企業則很少遭到起訴。而少數對於本土企業的反腐敗訴訟,也多發生在該企業已在外洋被其他國傢起訴之後。美國司法部主持“公平”的辦法,通常是提起訴訟、宣佈收回“調查權”,交由美國法院處理。也就是說,美司法部對本國企業的起訴,反而成為保護本國企業免遭外國高額罰款的手腕。  皮耶魯齊指出,美國的選擇性執法,讓其成為侵犯別國經濟的兵器。  極限施壓 “不擇手腕”  “對美國而言,不擇手腕是允許的。”法國《費加羅報》評論說。  追訴外國跨國公司高管、把他們送進監獄、極限施壓、強迫其認罪、迫使他們的公司向美國支付巨額罰款……皮耶魯齊就是美國這一系列典范操作的受害者。  2013年4月,皮耶魯齊抵達紐約肯尼迪機場時被戴上手銬。隨後,高達125年監禁威脅、天價律師費、高額保釋金、與逝世刑犯和重刑犯配合關押、私營監獄的折磨……媒體評論說,美國司法部門將皮耶魯齊作為“經濟人質”,借助各種極限施壓手腕,迫其就范認罪,以實現敲詐、從而最終“肢解”阿爾斯通的目标。  美方“以此向阿爾斯通首席執行官傳遞一個明確信號:若是你繼續不配合,你將是下一個進監獄的人。”皮耶魯齊對新華社記者說。  恰恰在皮耶魯齊被捕後,阿爾斯通開始瞭與美國司法部周全互助。為瞭自保,首席執行官柏珂龍通過机密協商,將公司主體業務賣給瞭美國通用電氣公司。  皮耶魯齊在書中引用法國宁静部門人士的評價說,美國這種以执法為偽裝的霸權體系,“將敵人——或被‘鎖定’為敵人的目標——塑造成違法分子,給對方造成最大水平的損害,並通過脅迫手腕迫使其服從”。  綁架司法 榨取好处  2014年冬天,就在股東們批準出售阿爾斯通能源業務的统一天,阿爾斯通的律師簽署文件承認美國司法部的指控。  “美國司法部不是獨立的,而是處於強大的美國跨國公司的把持之下。”皮耶魯齊指出。  阿爾斯通進行認罪談判並達成協議後,美國司法部並沒有立刻開出罰單,而是拖到法國政府、當事公司均通過通用電氣並購手續之後。法國輿論猜測,美國司法部把罰款金額作為一張牌,若是批準被通用收購那麼就可以減少罰款金額,若是不批準被收購就開出高價罰單獲取利潤。  皮耶魯齊還驚訝地發現,阿爾斯通與美國司法部談判時,通用電氣的人居然一起參與。在與通用電氣机密談判的過程中,為阿爾斯通供给执法咨詢服務的律師事務所老板竟然是通用電氣老板的親兄弟。  更主要的是,阿爾斯通是第五傢在被通用電氣收購業務同時,也被美國司法部指控腐敗的公司!落入同樣陷阱的日立、西門子、ABB等幾乎都是通用電氣重要國際競爭對手。  相關美國执法,堪稱敲詐利器。2010年以來,僅法國企業和銀行就已向美國繳納約140億美元的罰金。從電信行業的阿爾卡特、石油行業的道達爾,到興業銀行……受處罰的法國企業無一不是業界巨頭。  “美國陷阱,就是美國应用其执法作為經濟戰的兵器,减弱其競爭對手的一種不正當手腕,”皮耶魯齊說,“任何人都無法忽視美國將执法作為經濟戰爭兵器的事實。所有國傢都應團結起來,抵制美國的單邊主義。”(執筆記者:楊駿、郭爽;參與記者:唐霽、應強)

角球投注策略 據中國駐符拉迪沃斯托克總領事館事情組在事故發生地進行核實,28日?????在俄遠東都会烏蘇裡斯克大巴翻車事故中共有2名中國国民逝世亡,13名中國国民受傷,其中10人在當地醫院經過簡單包紮後已經出院,3人仍留院觀察。經確認,事故發生時車上共有43名中國国民。现在事故的具體缘故原由仍在調查當中。(央視記者 張譽耀) 中新網5月29日電 據“中央社”報道,菲律賓新法明定,所有高中及大學生每人至少得種10棵樹才干畢業。新法讓當地畢業種樹的傳統習俗正規化,盼望能借此應對全球氣候變遷。  據報道,本法重要起草者、馬格達諾黨(Magdalo)籍眾議員阿勒哈諾說:“每年有1200多萬人自小學畢業、近500萬人自高中畢業,幾乎有50萬人自负學畢業,新法若執行得當,每年就能保證種下至少1.75億棵新樹。”  “透過這項倡議,一個世代期間所種的樹木將不少於5???61?????250億棵。就算存活率隻有10%,也代表未來輪到他們承擔領導職責時,將有額外逾5億棵樹給後人乘涼。”  據報道,新樹擬種植在紅樹林、現有林地、部门保護區、軍事用地、廢棄礦場及選定的都會區。政府表现,選擇種植的樹種得適合種植地區氣候、地形,並且偏好原生品種。  除瞭接收二氧化碳的立刻影響外,當局也盼望,新法協助进步未來世代的環保意識,並促進更多生態倡議。菲律賓教导部及高级教导委員會將配合確保落實新法。  據報道,菲律賓是全球森林砍伐最嚴重的國傢之一,森林覆蓋率在20世紀從70%跌至僅20%。非法砍伐仍是菲律賓一大問題,部门地區缺少樹木,已升高洪澇和泥石流的風險和影響。

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